獎勵小孩的禮物 如何寫心經：書畫家的寫字課 一筆一畫 靜心寫字。
如何寫心經：書畫家的寫字課 一筆一畫 靜心寫字。
如何寫心經：書畫家的寫字課 一筆一畫 靜心寫字。 評價
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常常會看到父母在討論究竟該不該獎勵?
我自己覺得獎勵是對孩子的一種鼓勵驅使他們前進甚至超越自己
但我覺得父母一定不能忽略鼓勵，沒有鼓勵只有獎勵會讓孩子只朝著物慾邁進
而忘了真正的努力的目的!
我是這麼想的但也不一定是對的!
我還是會常常爬文看看別人的看法，父母有一輩子做不完的功課
分享一篇我覺得分析不錯的觀點
以下文章擷取自媽媽育兒百科隆鼻台南
1.獎勵的目的要明確
事先對孩子講明應該做到哪些條件才可以得到獎勵，使孩子有一個明確的目標。
當然，目標不能定得太高，否則孩子會因難以實現而放棄爭取。
2.不用金錢獎勵孩子父母不要用金錢來獎勵孩子。因為父母用錢來獎勵孩子，可能會使孩子產生金錢萬能的思想，
而且會產生對金錢的盲目崇拜，是弊大於利的。在孩子成長的過程中，父母的鼓勵和認同是不可或缺的。
但要注意的是，這種獎勵必須是純潔的，著力於精神的，有益於心靈的，而不是沾滿銅臭味的。
3.犯錯就要處罰如果孩子生氣時把一片玻璃打碎，雖然他可能不是故意的，但是父母也要教育他這是他的過錯。
他雖然沒有料想到自己行為的後果，但他仍要負賠償之責。父母對孩子懲罰時要實事求是，偏離事實的指責，孩子是不會服氣的，也達不到懲罰的效果。
同時，懲罰要注意場合，當眾指責孩子，會極大損害孩子的自尊心。
4.懲罰要及時當孩子出現了不良行為時，父母應立即進行懲罰，
使孩子建立不良行為與懲罰之間的條件聯繫，否則懲罰的作用會減弱，而失去了效果。懲罰前，一定要向孩子解釋一遍懲罰的原因，否則孩子不懂他們為什麼受罰。
5.要教而罰父母要把要求對孩子講清楚。假如你要求孩子做完家庭作業才准看電視
你就要對他講得清清楚楚，讓他記在心上。
如果你發現孩子不做功課而先看電視，你就罰他幾天之內不准看電視。
你先要定下你的要求，他犯了再懲罰，不可不教而罰。
6.懲罰要言出必行當孩子犯某一種過錯時要懲罰他，如果父母警告過他，那麼在他犯錯後，就一定要實行懲罰的諾言。
假如不處罰，你以後便難以下達命令，你的懲罰也就失去了作用。
獎勵的策略和原則：
7.少獎為佳適當時候、適當次數的獎勵，就相當於給發動機加油，可以起到很好的作用，但切不可太濫。
8.獎態度不獎分數大多數家長是以分數或者名次來設定獎項和決定是否獎勵，其實最好的方法是根據孩子的學習態度進行獎勵。
因為從長遠看，態度和努力的程度比一兩次的分數更重要。
9.一諾千金如果和孩子有了約定，比如有的家長是定考多少分，有的家長是定考到第幾名，就一定要兌現。
如果孩子達到了約定的要求，就要堅決獎勵，做父母的不兌現自己的承諾，就會嚴重挫傷孩子的學習熱情。
10.獎品適當，價值適中10.獎品適當，價值適中獎勵的價值不要太高，其價值和獎品要與孩子的年齡、取得的成績等等相適應。
有些家庭由於形成了獎勵並不斷加碼的習慣，常常給孩子價值過高和不適當的獎勵，那樣反而會害了孩子。
比如有的家長因為孩子某次考試滿分，就給孩子買電腦買遊戲機，結果孩子玩物喪志。
看完真的又學了一課了!
因為最近暑假快結束了!孩子們都有順利完成功課，在阿公阿榪家也有乖乖聽話
所以我決定要買小禮物送給我家兩個寶貝
我們家兩個差蠻多的一個孩明年要讀幼稚園
另一個上了國小
每次要買玩具用品就要跑很多地方!
這次我決定在Yahoo購物中心買
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安靜寫字，會潛移默化一個人的思想、行為，以致改變個性，
至少可以得到心靈片刻的安寧。
從修行的意義來說，寫經更有殊勝的功能。
掌握以下的原則，即使沒練過書法，也可以把經文寫好：
其一，只使用毛筆的筆尖寫字。
其二，一筆一畫，不在乎好看，只要靜心寫字。
其三，注意控制毛筆的含墨量，不要乾澀、也不要暈滲。
《心經》，中國書法中最獨一無二的作品。
在書法的發展史上，從來沒有哪一件作品如《心經》般，充滿人生的哲理、宗教的智慧、書法的美感，而又廣泛的深入民眾的生活。
無論大都市、小鄉村，上自達官貴人，下至常民百姓，幾乎沒有人不知道《心經》，沒有人不受《心經》的影響。
「空即是色，色即是空」，這樣深奧的人生哲學、宗教思想，卻是中國人最普及的常識，大家都知道、都能朗朗上口，也常常會在人生的某些時候，作為一種感悟、一種境界、一種情懷的念了出來。
《心經》是許多人最喜歡抄寫的佛經，不一定是因為宗教的信仰，而是一種人生的體悟，也是一種修行的方法。
寫書法本來就有「修行」的功能。這個的修行，不只是宗教上的信仰，更多是學習超越世俗榮辱、克制喜怒哀樂、安靜自我身心的方法，使一個人的個性更成熟、思慮更完整豐富，性情更能容納異己。
安靜寫字，會潛移默化一個人的思想、行為，以致改變個性，至少可以得到心靈片刻的安寧。
從修行的意義來說，寫經更有殊勝的功能。因為是抄寫佛法的經典，所以寫字的時候，必然更恭敬其事，心情更沈澱，筆畫更安祥，於是經典的文意緩緩注入筆尖，也注入凝神書寫的心境之中，於是人世間一時的得失榮辱、愛恨嗔痴，都在書寫中慢慢淡化，最後只有一片空靈的澄明。
在現在社會，寫經的目的是為了安靜心神、深入經典，比較沒有傳播、護持佛法的功能，所以寫經實在是一種單純的修行，而既然是修行，就得老老實實用毛筆寫字。
因為用硬筆寫字不需要專心，所以很容易寫得「有口無心」，而在印有經文淡字的紙上描寫，更連記憶背誦的功能都沒有，這樣寫經的作用，也會降低到最少。
用毛筆抄經的最大障礙，在於不是每個人都能毛筆寫字。很多人也都認為，自己沒有能力用毛筆寫字。
但只有用毛筆抄經，才能達到修行的目的，因為使用毛筆需要高度的專注，專注其事，則能安靜心神，能安靜心神，而後才能定靜生慧。再者，一邊抄、一邊看，經典的文字才能被深入閱讀，並且自然記憶，而後才能潛移默化。
所以要抄經、寫經，非得用毛筆不可。
出版這本書是我多年心願，本書從寫經的角度，詳細介紹書寫《心經》所需要知道的知識、工具、和材料，只要按照本書的指引，相信可以很快進入寫經的門檻。也祝願讀者們從寫經中，獲得諸多安寧、啟示和快樂。
【靜心推薦】
釋悟因（香光尼僧團方丈）
釋依空（佛光山）
釋惠敏（法鼓文理學院校長）
高柏園（華梵大學校長）
目錄
序
佛法《心經》
《心經》白話與解釋
書法《心經》
楷書《心經》
寫經的工具、材料
寫經用的毛筆
適用寫經的紙張
我推薦的寫經紙張
寫經的方法
一張乾淨的桌子
寫字的工具
磨墨
沾墨
第二次沾墨
重新調整筆墨
楷書筆法示範
心經
觀自在
菩薩
般若
波羅
蜜多
舍利子
不異
色空
即是
生滅
垢凈
無
受想
行識
眼耳
身意
菩提
罣礙
恐怖
遠離
顛倒
夢想
究竟
涅槃
諸佛
阿耨
真實
不虛
揭締
莎婆
作者資料
侯吉諒
他是當代詩人、散文家、兼擅書畫與篆刻，為前故宮副院長、文人畫大師江兆申的鍾愛弟子。已在台灣、日本、美國舉辦多次個展，於2004年應邀至美國華盛頓展覽，並於馬里蘭大學、美國國務院演講及創作示範。
他精通古典與近代詩文、書法、繪畫、篆刻，為難得一見之全方位創作者，博雅的文學修養、喜愛攝影、音樂，長期接觸中西方各種藝術，作品中具深入古典且極為強烈的當代意識，別具溫潤的風姿及驚人的創造力，融合詩書畫印、文學「五絕」藝事，實踐會古通今，成為其創作風格與特色。
侯吉諒不斷創造美麗動人的作品，潛心詩歌散文創作，致志推展台灣書法教育。首創以數學、幾何、物理、力學來解析書法觀念及賞析，於《如何寫書法》、《如何寫楷書＋臨摹九成宮》、《如何寫隸書＋臨摹隸書經典》（木馬）；《侯吉諒書法講堂：漢字結構分析》（聯經）幾本書中公開他四十年的書寫秘技。長年優游於文學、書法、水墨、篆刻的心路歷程，點滴記錄在《神來之筆》（爾雅）；《紙上太極》、《石上書法》（木馬）展現生活中的書法美學與境界探索。
《如何看懂書法》（典藏）強調「書法是肩負著文字、文學與文化的傳承及心靈的寄託。」書法是文化的根本，透過《如何欣賞書法》（藝術家）讓愛好者擁有正確的觀念與態度深度賞析，從而理解時代的風格對生活、文化的影響與意義。
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